مضارع مجزوم معطوف على ( يرسل ) ، ( بأموال ) متعلّق ب ( يمددكم ) ، ( يجعل ) مجزوم معطوف على ( يرسل ) ، ( لكم ) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان ( يجعل لكم أنهارا ) مثل يجعل لكم جنّات . . . جملة : « قلت . . . » في محلّ رفع معطوفة على جملة أسررت « 1 » . وجملة : « استغفروا . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « إنّه كان . . . » لا محلّ لها تعليليّة . وجملة : « كان غفّارا . . . » في محلّ رفع خبر إنّ . وجملة : « يرسل . . . » لا محلّ لها جواب شرط مقدّر غير مقترنة بالفاء . وجملة : « يمددكم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة يرسل . وجملة : « يجعل ( الأولى ) » لا محلّ لها معطوفة على جملة يرسل . وجملة : « يجعل ( الثانية ) » لا محلّ لها معطوفة على جملة يرسل . 13 - 14 ( ما ) اسم استفهام في محلّ رفع مبتدأ ( لكم ) متعلّق بخبر المبتدأ ما ( لا ) نافية ( للّه ) متعلّق بحال من ( وقارا ) ، ( الواو ) حاليّة ( قد ) حرف تحقيق ( أطوارا ) حال منصوبة أي متقلّبين . . . وجملة : « ما لكم . . . » لا محلّ لها استئنافيّة في حيّز القول . وجملة : « لا ترجون . . . » في محلّ نصب حال . وجملة : « خلقكم . . . » في محلّ نصب حال من فاعل ترجون . الصرف : ( 13 ) وقارا : مصدر وقر باب كرم أي أصبح رزينا ، وزنه فعال بفتح الفاء . . . أو اسم بمعنى الرزانة . ( 14 ) أطوارا : جمع طور ، اسم بمعنى الحال والشكل والتارة ، وزنه فعل بفتح فسكون والجمع أفعال .

--> ( 1 ) في الآية السابقة ( 9 ) .